“经典诵读与文化传承——‘经典诵读’30周年纪念会议”在山东大学哲学与社会发展学院圆满举行

经典诵读与文化传承——“经典诵读”30周年纪念会议与会学者合影

2026年9月12日，“经典诵读与文化传承——‘经典诵读’30周年纪念会议”在山东大学哲学与社会发展学院举行。来自北京、天津、上海、广东、海南、甘肃、河南、安徽、福建和山东等地的专家学者、社会各界人士齐聚山东大学，围绕经典诵读对个人及时代的意义、经典的义理阐发等主题，结合切身参与读经的经历，展开了深入讨论与交流，既回望参与经典研读的生命历程，也探讨了经典在当代社会乃至未来所面临的新问题与新使命。

会议开幕式由山东大学哲学与社会发展学院王玉彬教授主持

山东大学哲学与社会发展学院王玉彬教授主持开幕式

山东大学哲学与社会发展学院副院长、哲学系主任王丁教授致辞

曲阜师范大学孔子文化研究院副院长周海生教授致辞

会议开幕式由山东大学哲学与社会发展学院王玉彬教授主持，与会人员观看了经典诵读三十周年纪念视频，回顾了读经活动走过的三十载岁月，展示了未能亲临现场的学者寄语。随后主办方代表山东大学哲学与社会发展学院王丁教授和曲阜师范大学孔子文化研究院周海生教授，围绕经典诵读的意义与历程发表致辞。王丁教授特别指出，在一个倡导绩效的时代，颜炳罡教授所发起的经典诵读彰显了自我教化的主体精神，保留了一方不可被量化的自由的精神空间。周海生教授着重回顾了20世纪对儒家圣哲与经典评价的两极分化以及从校园经典诵读到乡村儒学实践三十年的发展之路，并对未来文化传承的事业作出积极展望。

山东大学哲学与社会发展学院刘杰教授致辞

山东大学哲学与社会发展学院王新春教授致辞

山东大学儒学高等研究院王承略教授致辞

山东省教育科学研究院李文军研究员致辞

曾经见证与支持读经活动的山东大学哲学与社会发展学院傅有德教授、刘杰教授、王新春教授，山东大学儒学高等研究院王承略教授，山东省教育科学研究院李文军研究员，分别为本次会议致辞，致辞共同指向了经典教育中要求思想与生命相融合的旨趣。傅有德教授作为读经班的见证者与支持者，表达了对颜炳罡教授发起经典诵读与乡里实践，促进儒学生活化、实践化和平民化的深切认同。刘杰教授介绍了西方古典学的读经运动以及“继承的”与“创新的”两种传统，表示经典诵读是培养美德、将自身的生命与所信守的精神传统相契合的活动，只有live in the truth，才能真正获得自身的真理。王新春教授同样指出，颜炳罡教授开展“四书”诵读所坚持的是新儒家所谓“生命的学问”，是对当时山东大学哲学学科经典研究的进一步延伸与拓展。王承略教授也回忆了经典诵读开展之初的时代境遇，强调无论面对现实还是未来的困惑，人们都能从经典中获得理解与指引。李文军研究员结合自身推动经典进入培训教育、基础教育体系的经历，表示没有经典教育的精神是苍白的，仍需为推动纯粹的经典教育而继续努力。

山东大学出版社党委书记王贻社宣布《人能弘道——“经典诵读”三十周年纪念文集》正式发布

《人能弘道——“经典诵读”三十周年纪念文集》由山东大学出版社于2026年8月正式出版

《人能弘道——“经典诵读”三十周年纪念文集》赠书仪式

随后，山东大学出版社党委书记王贻社宣布《人能弘道——“经典诵读”三十周年纪念文集》正式发布，并向主办方山东大学哲社学院、曲阜师范大学孔子文化研究院，协办方曲阜师范大学乡村儒学研究院、山东周易研究会的专家代表赠书。

“人工智能时代的经典诵读”前沿对话

曲阜师范大学特聘教授、乡村儒学研究院院长颜炳罡先生主持了“AI时代的经典诵读”前沿论坛

继而，在曲阜师范大学特聘教授、乡村儒学研究院院长颜炳罡先生的主持下，曲阜师范大学孔子文化研究院王钧林教授、深圳大学国学院景海峰教授、山东大学易学与中国古代哲学研究中心林安梧教授、华东政法大学马克思主义学院陈代波教授围绕“AI时代的经典诵读”展开讨论，回应了智能时代人如何协调ai使用与经典研读的关系，以及是否应当且如何为ai立心等问题。

曲阜师范大学孔子文化研究院王钧林教授

深圳大学国学院景海峰教授

山东大学易学与中国古代哲学研究中心林安梧教授

华东政法大学马克思主义学院陈代波教授

陈代波教授重点比较了人与ai的差异，认为善性与创造力仍是属于人的特质，因此需要通过经典研读促进人性的实现与提升而不是堕落。王钧林教授申述了经典凝聚着超越具体时代的智慧，人通过道德和智慧不断创造着人类文明，因此也需要引导和促进ai成为合乎人性、合乎文明的存在。林安梧教授注重ai使用的边界，警惕过度使用ai所可能导致的贪取怠惰之倾向，表示经典研习则引领人回到具身经验与生活实践中，体认古典话语中的真理与生命境界。景教授将人与ai关系的辨析归结为如何清晰地建构交互主体性的问题，他认为ai未来也可能获得类似于人的同情心与鉴赏力，我们既要对ai所代表的新文明形态保持忧患意识，探索人与ai融洽相处的方式，同时也要对支撑人类文明延续的经典力量保持基本信心。颜炳罡教授在总结中将上述讨论归结为当代儒者为ai立心、立命的新使命，而这一使命首先以“为人立心”为前提，经典应当继续发挥培养人格的作用，并设计与引导ai向善。

颜炳罡教授在“AI时代的经典诵读”前沿论坛上主持现场交流

上海唯知唯识吴玉朋参与“AI时代的经典诵读”现场讨论

曲阜师范大学孔子文化研究院李细成副教授参与“AI时代的经典诵读”现场讨论

广州大学教育学院胡超副教授参与“AI时代的经典诵读”现场讨论

山东大学哲学与社会发展学院刘杰教授参与“AI时代的经典诵读”现场讨论

下午，与会学者通过两场主题报告与两场分论坛，继续围绕经典的意蕴及其对个体与时代的意义展开讨论。

山东大学儒学高等研究院副院长徐庆文教授主持了第一场“经典诵读与文化传承”主题报告

山东大学马克思主义学院（威海）副院长马秋丽教授

山东周易研究会副会长、山东青年政治学院张颖欣副教授

河南大学哲学与公共管理学院副院长赵炎峰副教授

南开大学哲学院副院长赵文副教授

在第一场“经典诵读与文化传承”主题报告中，山东大学马克思主义学院马秋丽教授从中西方不同文明类型的比较入手，阐述了中华文化与精神对中华文明乃至世界文明建设的意义；山东青年政治学院张颖欣老师回顾并梳理了21世纪以来中华传统经典民间传播与教化实践的多元形态；河南大学哲学与公共管理学院赵炎峰老师从以民为本的思想、知识与实践的关系、方法论等角度讲述了“第二个结合”的内在契合；南开大学哲学院赵文老师分享了浙江泰顺县的耕读文化及学校团队近年来在当地将传统与现代相结合的教育实践。山东大学儒学高等研究院徐庆文教授总结道，四位老师先后分别从宏观与微观角度介绍了文化传承的理论和经验，深有启发。

山东财经大学马克思主义学院王广教授主持了第二场“经典诵读与学以成人”主题报告

聊城市启文书院院长刘庆涛老师

澳门国际青年智库徐浩老师

山东省社会科学院哲学研究所副研究员李明博士

山东大学儒学高等研究院邹晓东副教授

山东财经大学马克思主义学院王广教授主持了第二场“经典诵读与学以成人”的主题报告，与会学者结合亲身经历分享了关于经典与人之成长的体会。聊城市启文书院刘庆涛老师结合见闻与自身工夫体验讲述了坚持诵读经典是领会经典精神义理的法门；澳门国际青年智库徐浩老师追忆了创立山大国学社等与经典、与颜老师结缘的往事，并从这些日常经历阐发“即凡俗而神圣”的意蕴；山东省社会科学院哲学研究所李明老师从愿力、持守与能群的三个关键词，分享了经典诵读与儒者成长的感悟；山东大学儒学高等研究院邹晓东老师回顾了读经班与自己学术论域开展的历程，讲述了由问题意识及其解决方案理解经典的研究路径。

山东大学哲学与社会发展学院马士彪副教授主持“古典新论”分论坛

山东大学哲学与社会发展学院谢文郁教授以君子何以知人知天为核心问题展开论述

安徽大学哲学学院郭振香教授详细考辨了朱子对“执其两端”的诠解

福建省社会科学院哲学研究所周元侠研究员从朱熹对“四书”的贡献展开论述

中国社会科学院哲学研究所王正教授从生存论的视野讲述孔子、孟子、荀子对血气运行及其训治的观点

山东大学哲学与社会发展学院陈佩辉副研究员对孟子王霸之辩思想进行了溯源

随后，“古典新论”与“温故诵读”论坛同步开展。在“古典新论”这一侧重于经典义理辨析的论坛中，五位老师介绍了各自在四书研究方面的学术成果。山东大学哲学与社会发展学院谢文郁教授以君子何以知人知天为核心问题展开论述，介绍了君子在无意念判断的信任情感中知人、在无妄之诚的情感状态中呈现天命，且由此不断更新意念体系的实践之路。安徽大学哲学学院郭振香教授详细考辨了朱子对“执其两端”的诠解，揭示了其原义为从义理之当然里选择一个最高阶与最低阶之“中”作为行动的最佳方案。福建省社会科学院哲学研究所周元侠研究员从朱熹合编“四书”、论述“四书”阅读目的与方法，以及兼顾义理与训诂进行注释三个方面，阐述了朱熹对“四书”的贡献。中国社会科学院哲学研究所王正教授从生存论的视野，讲述了孔子、孟子、荀子对血气运行及其训治的观点，强调了从具体生命处境理解圣贤言行意义的研究路径。山东大学哲学与社会发展学院陈佩辉老师以“德”观念的不断内在化为线索，探究了《左传》《表记》等文本中的王霸观如何演变为孟子以德力、义利之别来区隔王霸的思想。哲学与社会发展学院马士彪老师对每位学者的发言做出精要概括与点评。

贵州省台江县委李德刚副书记

上海唯知唯识科技吴玉朋老师

“温故诵读”论坛向全场开放发言，参与者主要围绕经典的生活化、实践化展开分享与讨论。贵州省台江县委李德刚副书记、上海唯知唯识科技有限公司吴玉朋老师，分别结合自身从政或经商的经历，讲述了经典诵读如何为人生奠定了底色。李书记表示，无论职位高低，他始终努力以仁爱之心投入工作、平等待人、将人格持守而非物质财富作为人生更高价值的追求，而这些都是来自经典的教育与引导。吴玉朋老师也讲述了在职业生涯的艰难时刻，正是经典的力量保护了自己免于堕落、守住善良。

济南市市中区未成年人素质教育服务中心陈明磊老师

曲阜师范大学孔子文化研究院李细成副教授

广州大学教育学院胡超副教授

西北师范大学哲学与社会学院副院长李永亮副教授

多位从事教育工作的老师也分享了如何引导学生学习经典，谈及经典教育在促进学生成长方面的意义。济南市市中区未成年人素质教育服务中心陈明磊老师分享了指导小学生背诵经典、并见证学生在日常生活中见义勇为的故事；曲阜师范大学孔子文化研究院李细成老师回忆了引导学生课堂五分钟读经典的经历，倡导通过熟诵经文而非思辨解读领受圣贤智慧的方式；广州大学教育学院胡超老师从心理学专业谈到经典诵读在培养德性以及塑造良好亲密关系从而有益于身心健康方面的作用；西北师范大学哲学与社会学院李永亮老师讲述了受益于读经班，并在工作后带领学生阅读四书、体味经典精神，并见证学生们气质变化的经历。

山东周易研究会常务理事丁维铎老师

天津市蓟州区官庄镇成人文化技术学校赵建君老师（左一）

尼山世界儒学中心研究与文献期刊部常樯博士

在学校教育之外，与会学者还分享了阅读经典与社会实践而获得的体会。山东周易研究会丁维铎老师讲述了儒家经典滋润心田、破除精神迷茫的意义，且需人身体力行，践之于事；天津市蓟州区官庄镇成人文化技术学校赵建君老师分享了自己受到传统文化感召、立愿践行，并推动创办民间传统文化论坛的经历；尼山世界儒学中心研究与文献期刊部常樯老师回忆求学经历中为颜教授“背着干粮为孔子打工”精神所感召的往事，表达了传承儒者精神、传扬师说的愿心。徐浩老师主持了论坛全程，认为民间儒学正因诸位师长在不同领域的传承与坚守而可能。

颜炳罡教授作大会总结并带领大家共诵《中庸》第二十章

会议临近尾声，颜炳罡教授对多场论坛中的讨论与分享作了总结，“天下无二道，圣贤不两心”，他认为尽管各种形态的儒学看似有差别，但其旨归都是要人守住人的底线，成就人间社会，实现仁道。心灯发刊词写到众人的心灯“灯灯相同”“光光互映”，乡村儒学之歌唱出“立志弘正道，躬身去实践”“人人做君子，家家乐圣贤”，都是指向唤醒人的觉悟、唤醒民族的良知这一根本目标。最后，颜教授表示，众人因对善良的共同期许而相聚于此，并向所有与会专家学者表达了衷心的感谢与祝福。